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那么，獎牌背面究竟取自哪張古代天文圖，里面又蘊(yùn)含了哪些精彩有趣的中國古代天文學(xué)知識呢？

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)透露，獎牌的設(shè)計(jì)靈感來自《周脾算經(jīng)》中的“七衡六間圖”，該圖主要用來描述太陽周年視運(yùn)動規(guī)律和節(jié)氣變化間的關(guān)系，同時揭示了天文與歷法之間的淵源。與獎牌上的5個圓不同，“七衡六間圖”上有7個間隔等分的同心圓，每一圓為一“衡”，衡與衡之間稱為“間”，每一衡表示一年內(nèi)太陽在不同時期的運(yùn)行軌道。

七衡圖上，半徑最大的最外圈為外衡，此時太陽軌道離觀測點(diǎn)最遠(yuǎn)，表示冬至，天較冷。半徑最小的最內(nèi)圈為內(nèi)衡，此時太陽軌道離觀測點(diǎn)最近，表示夏至，天較熱。從冬至到夏至，中間的5衡分別代表大寒、雨水、春分、谷雨、小滿這5個節(jié)氣時的太陽軌道圓。而從夏至到冬至，中間的5衡則分別代表大暑、小暑、秋分、霜降、小雪的太陽軌道圓。從外衡到內(nèi)衡，再從內(nèi)衡回到外衡，兩個階段各12等分，加在一起就是二十四節(jié)氣。

你也許會想，七衡圖難道是古人在缺乏現(xiàn)代天文學(xué)知識的情況下，單純依據(jù)溫度差異對太陽遠(yuǎn)近做出的“粗暴”劃分嗎？答案并非如此。

原因在于七衡圖并不是平面同心圓，而是球面上平行著的同軸圓，這根軸貫穿北天極，也就是地球自轉(zhuǎn)的地軸。古人在構(gòu)建宇宙觀時，并不知道晝夜更迭和四季變化是由地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)引起的。他們假想了一個與地球同心同軸、半徑無限大的天球。日月星辰全部位于球面上，以北天極為中心自東向西旋轉(zhuǎn)，如古文所言：“極星不移而眾星拱之”。

由此可見，七衡圖并不是在平面上機(jī)械地等分日高，而是刻畫了太陽一年中沿著球面在不同衡之間移動的軌跡。同時在視運(yùn)動中，太陽每天還要圍繞極軸旋轉(zhuǎn)一周，于是有了晝夜之分。如果將太陽一年內(nèi)在不同衡之間運(yùn)動的視路徑連線，就形成了太陽在天球上旋轉(zhuǎn)的“黃道”。西方將黃道帶上群星劃分為十二星座，中國古代則命名為二十八宿。它們圍繞著北極星，日復(fù)一日東升西落。

將黃道24等分，太陽每經(jīng)過一份弧為一節(jié)氣。因?yàn)樘�陽運(yùn)行并非勻速，每一節(jié)氣的跨度就不必然相等。同時，“七衡六間”與地球上的五帶劃分存在著對應(yīng)關(guān)系，中衡對應(yīng)于赤道，內(nèi)衡、外衡分別對應(yīng)北回歸線、南回歸線。

二十四節(jié)氣是我國古代農(nóng)學(xué)領(lǐng)域的一大創(chuàng)造，幾千年來對指示物候時令、指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)起到了重要作用。西漢天文學(xué)家落下閎測定二十四節(jié)氣的日期，并將其編入《太初歷》。他規(guī)定偶數(shù)項(xiàng)的節(jié)氣如雨水、春分、谷雨一定要在當(dāng)月出現(xiàn)，否則要定這個月為上月的閏月，這種置閏原則一直沿用至今。